Hoy nos preguntaríamos, cuál es el estatuto epistemológico de las problemáticas de género o cómo definir científicamente esta cuestión que estamos intentando incorporar a la formación de grado y a las investigaciones de posgrado. Acá siempre hay debate; es decir, se da de manera permanente. Y, a veces, lo metodológico prioriza ciertos esquemas que no son propios de las ciencias sociales, sino que, vienen de las “ciencias duras” —como dicen los filósofos de la ciencia—. En lo personal, antes que el concepto de “disciplina” prefiero el de “campo disciplinar”. De manera que definiría a las problemáticas de género dentro del campo disciplinar. Para esto, tengo dos definiciones de campo. Una es la del sociólogo Pierre Bourdieu quien hablaba del campo como un campo de juego, donde hay reglas y se ponen en circulación y tensión intereses, perspectivas, lugares y sitios en los que se ubican los sujetos de investigación. En cambio, Giorgio Agamben (1998), hizo referencia a lo que significó el campo de concentración y exterminio, mostrando que lo que ahí aconteció implicó la peor expresión de lo huma-no, el genocidio. Hoy, justamente, es el día en que se conmemora a los desaparecidos. De esta forma, el concepto de campo de Agamben es muy interesante —y sobre todo para tenerlo en cuenta un 30 de agosto6 —. Pero a él también le interesa cuál es el nomos —ya referido más al terreno de la ciencia— que sostiene a esta noción de campo, hasta incluso, en términos jurídicos. Es decir, se pregunta por la legalidad que está puesta en el concepto de campo.
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Autora: Dra. Angelina Uzín Olleros.