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Habitamos diferentes mundos; las culturas son una clara muestra de la diversidad y multiplicidad de usos y costumbres, de formas de convivencia, también de la existencia de múltiples conflictos que son el resultado inevitable de las luchas e intereses confrontados en un espacio que nos une y al mismo tiempo nos separa de los demás. […]

“La política es el arte de impedir que la gente se meta en lo que le importa” Paul Valéry Jacques Derrida sostenía que una forma de ejercer nuestra libertad es la de escoger una parte de la herencia recibida, obviamente se refería al patrimonio cultural, al legado simbólico, al viaje que hacemos cuando ejercemos memoria

En Argentina conmemoramos cuarenta años del advenimiento de la democracia desde que las elecciones de octubre de 1983 dieron por terminado el período atroz de la última dictadura cívico militar; este aniversario nos sitúa en una trama compleja de debates y confrontaciones acerca de los logros y los fracasos de estas décadas en cuanto a

Las realidades son construcciones subjetivas, producto no ya de un sujeto universal sino de la conjunción singular que cada uno o cada una de nosotros y nosotras podemos vislumbrar desde las historias personales, únicas pero compartidas en diferentes contextos socio-políticos-culturales. La apropiación de un discurso, de una narrativa o de un relato, hace a la

Las reflexiones expresadas en el presente artículo han sido motivadas por el escrito  publicado el 7 de julio de Conrado Yasenza en el que el concepto de opacidad se transforma en una categoría de análisis para el presente histórico del fenómeno político denominado “kirchnerismo”. Lo opaco en primera instancia me recuerda al término “brumario”, porque en aquel texto de

Los testimonios de los sobrevivientes dan cuenta de los procedimientos del victimario y del terror. Pero no son los únicos testigos, la sociedad civil lo ha sido, aunque gran parte de una sociedad permaneció en la “negación” durante mucho tiempo de la crueldad de los procedimientos. Primo Levi redacta en 1976 (involuntaria coincidencia con el

En su libro ¿Quién le hacía la cena a Adam Smith? Una historia de las mujeres y la economía (Debate 2019), su autora Katrine Marçal despliega la tesis sobre la necesidad de constituir un nuevo campo disciplinar como es el de la Economía Feminista. Según ella “Adam Smith nos contó el cuento de por qué el libre

La diferencia entre el pasado y el devenir radica en que el primero aparentemente ya fue y el segundo está siendo. A medida que el tiempo transcurre se pierde la percepción de lo que aconteció, se modifican los entornos, los miedos, las esperanzas; pero a su vez, algo queda, se repite, son continuidades en las

El territorio malvinense, frío y lejano, gris y ventoso, con ocasionales días soleados y luces doradas, es para los ciudadanos y ciudadanas argentinos/as lo que nos pertenece y nos fue arrebatado, lo que no se restituye aún a nuestra geografía. Como dice el escritor uruguayo Mario Benedetti en uno de sus poemas: “…porque te tengo

Nicolás Casullo (1944-2008) decía que perteneció a una generación en la que la militancia política hundía sus raíces en la historia familiar, la emancipación de los hijos (y las hijas) venía de la mano de tomar partido por otra historia que generase ruptura con lo heredado. Es notable cómo el concepto de “generación” ha sido